Ganesha - część 5

Ganesha nie pojawia się w Indian epickich literatury, która jest datowana na okres wedyjskiej. Późno interpolacji do poematu Mahabharata mówi, że mędrzec Vyasa (Vyasa) wyznaczona Ganesha służyć jako jego pisarz przepisać wiersz jak dyktował mu ją. Ganesha Zgodziłem się, ale tylko pod warunkiem, że Vyasa recytować wiersz ciągły, czyli bez żadnych przerw. Mędrzec zgodził, ale uznał, że aby dostać się na odpoczynek musiał recytować fragmenty tak bardzo skomplikowane Ganesha musiałby poprosić o wyjaśnienia. Historia nie jest akceptowana jako część oryginalnego tekstu przez redakcję edycji krytycznej Mahabharata, w którym dwadzieścia fabułę jest spychany do przypisu w załączniku promocja firm. Historia Ganesha działając jako pisarz odbywa się w 37 z 59 rękopisów konsultacje w trakcie przygotowywania edycji krytycznej. Stowarzyszenie Ganesha ze sprawności umysłowej i nauki jest jednym z powodów jest on pokazany jako pisarz dla dyktando Vyasa of the Mahabharata w tej interpolacji. Richard L. Brown daty historię do 8 wieku, a Moriz Winternitz stwierdza, że ​​znany był już w c. 900, ale nie został dodany do Mahabharata około 150 lat później. Winternitz zauważa również, że charakterystyczną cechą w South Indian rękopisy Mahabharata jest ich pominięcie tej legendy Ganesha. Winajaka Termin ten występuje w niektórych recensions z Śāntiparva i Anuśāsanaparva, które są uważane za wstawki. Odniesienie do Vighnakartṛīṇām ("Creator przeszkód") w Vanaparva jest również uważana za interpolacji i nie pojawiają się w edycji krytycznej.

Ganesha - część 3

Mysz jest interpretowane na kilka sposobów. Według Grimes "Wielu, jeśli nie większość z tych, którzy interpretują myszy Ganapati to, zrób to negatywnie; symbolizuje tamoguṇa jak również pragnienie". Wzdłuż tych linii, Michael Wilcockson mówi symbolizuje tych, którzy chcą pokonać pragnienia i mniej egoistyczna. Krishan zauważa, że ​​szczur jest destrukcyjne i zagrożeniem dla upraw. W sanskrycie mūṣaka (mysz) wywodzi się z korzeni mus (kradzież, pozbawiając). Było to niezbędne do opanowania szczura jako destrukcyjne promocja firm szkodników, rodzaj vighna (przeszkody), które należało pokonać. Według tej teorii, pokazując Ganesha jako mistrz szczur demonstruje swoją funkcję jako Vigneshvara (Lord przeszkód) i wskazuje na jego możliwą rolę jako folk Grama-devata (bóstwo wsi), który później wzrosła do większego znaczenia. [80] Martin -Dubost zwraca uwagę na pogląd, że szczur jest symbolem sugeruje, że Ganesha, jak szczur, przenika nawet najbardziej tajnych.

Ganesha - część 2

Ganesha jest reprezentowana z głową słonia, od wczesnych etapów jego pojawienie się w indyjskiej sztuki. Puranach mity dostarczyć wielu wyjaśnień, w jaki sposób zdobył głową słonia. Jednym z jego popularnych form, Heramba-Ganapati, ma pięć słoni głowy i inne rzadkie zmiany w ilości głowic są znane. Podczas gdy niektóre teksty mówią, że Ganesha promocja firm urodził się z głową słonia, w większości opowieści nabywa głowy później. Najczęściej powracających motywów w tych opowieściach jest to, że Ganesha urodził się z ludzką głową i ciałem, i że Shiva ściął go, gdy przyszedł Ganesha między Śiwa i Parwati. Shiva następnie zastąpić oryginalny głowy Ganesha jest z tym słonia. Szczegóły bitwy i gdzie głowa wymiany pochodzi z różnić w zależności od różnych źródeł. W innej opowieści, kiedy Ganesha urodził, jego matka, Parvati, pokazywał jej nowe dziecko do innych bogów. Niestety, bóg Shani (Saturn), który powiedział, że złe oko, spojrzał na niego, powodując głowę dziecka do spalenia na popiół.Boga Wisznu przyszedł na ratunek i zastąpić brakująca głowa z tego słonia. Inna historia mówi, że Ganesha został stworzony bezpośrednio przez śmiech Śiwy. Ponieważ Shiva za Ganesha zbyt kusząca, dał mu głowę słonia i brzuch wystaje.

Ganesha

Zdjęć Ganesha były powszechne w wielu częściach Indii przez 6 wieku. Na rysunku pokazano z prawej strony jest typowe posągi Ganesha od 900-1200, po Ganesha zostały ugruntowane jako niezależny kurator z własnej sekty. Ten przykład zawiera kilka wspólnych Ganesha elementów ikonograficznych.Praktycznie identyczny pomnik promocja firm został dnia między 973-1200 Paul Martin-Dubost, i innego podobnego pomnika jest datowana na ok. 12 wieku przez Pratapaditya Pal. Ganesha ma głowę słonia i wielki brzuch. Rzeźba ta ma cztery ramiona, które jest powszechne w wizerunkach Ganesha. Posiada własne złamane tusk w ręku prawym dolnym i posiada delikatność, którą próbek trąbą, w ręku dolnym rogu., Motyw Ganesha odwracając pnia ostro na lewo do smaku słodkiego w ręku dolnym rogu jest szczególnie archaiczne funkcji.Bardziej prymitywnych posąg w jednej z jaskiń Ellora z postaci ogólnej została dnia do 7 wieku. Szczegóły inne ręce są trudne do wykonania na pokazanym posągu. W standardowej konfiguracji, Ganesha zwykle trzyma siekierę lub oścień w jednym ramię i pętla w innych ramienia.

Feroz Khan - część 4

Feroz Khan wyprzedził swój czas pod względem jego nieporównywalną stylu, które znalazło odbicie w jego filmach i muzyce. Jego filmy takie jak Qurbani i Dharmatma są kultowych w kinie hindi. Chociaż nie był uważany za superstar, że pozostanie nieśmiertelny przez kilka lat.

W maju 2006 r., Feroz Khan czarnej liście następnie Pakistan prezydent Pervez Musharraf, kiedy udał się tam w celu promowania promocja firm swojego brata film, Taj Mahal. W raport wywiadu przedstawione Musharraf był powiedział, że dostał pijany i obrażał pakistańskiego wokalisty i kotwica Fakhr-e-Alam i krytykując kraju, mówiąc:

"Jestem dumny Indian. Indiach jest państwem świeckim. Muzułmanie nie robią duże postępy w przeciwieństwie do Pakistanu. Nasz prezydent jest muzułmaninem i nasz premier Sikh. Pakistan powstał w imię islamu, ale wyglądają jak muzułmanie zabijają muzułmanów tutaj. "

Wysokiej prowizji Pakistanu w Indiach i zagranicznych i spraw wewnętrznych zostały następnie skierowane do odmowy Khan wizy w przyszłości.

Feroz Khan - część 2

Przez koniec 1970 i 1980, był czołowym gwiazdy Bollywood, kierowanie i zagrał w wielu jego filmów. Zagrał także w filmie Punjabi zł Dhanna Jat (1974).1980 filmów Qurbani, z Zeenat Aman, był największym hitem w karierze i rozpoczął karierę muzyczną z kultowego Pakistanu pop Nazia Hassan, z jej niezapomniany utwór "Aap Jaisa Koi". W 1986 roku wyreżyserował i zagrał w Janbaaz, przebojowej, co niektórzy uważają za jeden z najlepszych filmów, ciekawe gwiazdorskiej obsady i został obdarzony wspaniałe piosenki i promocja firm znakomite zdjęcia. W 1988 roku wyreżyserował i zagrał w Dayavan, który był remake filmu Indian Południowej pt Nayagan. Po reżyserii iz udziałem w Yalgaar (1992), wziął długiej przerwie od działającego od 11 lat.

Rozpoczął karierę syna Fardeen Khana z 1998 roku filmie Prem Aggan, który jednak był box-office bomb. W 2003 roku podjął powrót działające, jak również producentem i reżyserem Janasheen, który zagrał także jego Fardeen syna. On zawsze zwierząt wykonywania w jego filmach, szympansa i lwa były używane w Janasheen, ale People for Animals (PFA) Haryana przewodniczący Naresh Kadyan przeniósł skargę w sądzie na Faridabad do okrucieństwa wobec zwierząt i działań prawnych na prawo w stosunku do producent, reżyser i aktor.

Wystąpił u boku swego syna ponownie w Ek Khiladi Ek Haseena (2005), a swój ostatni występ w filmie Welcome (2007).

Feroz Khan

W wczesnych latach 1960 i 1970, uczynił niskobudżetowe thrillery naprzeciwko gwiazdkami. W 1962 roku pojawił się w języku angielskim film zatytułowany Tarzan jedzie do Indii naprzeciwko Simi Garewal. Jego pierwszym wielkim hitem promocja firm był w 1965 roku, z Zaloguj Phani Majumdar to, Oonche gdzie przeciwstawia ekranie idoli Raaj Kumar i Ashok Kumar, dał godne wrażliwe wydajności. Ponownie, w tym samym roku zagrał kochanka poświęcania w bzdurny Arzoo muzycznych, z udziałem Sadhana. Z tym, Khan zdobył wejścia w A-list prowadzi sekund. Z filmu Aadmi Aur Insaan (1969), Khan zdobył pierwszą nagrodę Filmfare dla najlepszego aktora w roli drugoplanowej. Pojawił się wraz ze swoim prawdziwym bratem Sanjay Khan w przebojowym filmów Upaasna (1967), Mela (1971), i Nagin (1976).

Odwrócił się do udanej producent i reżyser w 1971 roku w celu zwiększenia jego możliwości kariery jako wiodący człowieka z jego pierwszego Apradh reżyser filmu, który był pierwszy indyjski film przedstawiający wyścigi samochodowe w Niemczech; Mumtaaz był jego współ-gwiazdą. Wyprodukował, wyreżyserował i zagrał w 1975 Dharmatma film, który był pierwszy indyjski film jest nakręcony w Afganistanie, a także jego pierwszy hit hity jak wygląd producent, reżyser i gwiazda i oznaczone aktorki Hema Malini we wspaniałym avatar. Ten film był inspirowany przez hollywoodzkiego filmu Ojciec chrzestny.